Мурашова (Глинка) Н. В., Мыслина Л. П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Ломоносовский район. — Санкт-Петербург: Издательство «Аврора», 2024. —480 с., 350 ил.
ISBN 978-5-7300-0881-6

Ломоносовский район, образованный в 1927 году, составляет лишь северо-западную часть бывшего Петергофского (Ораниенбаумского) уезда Санкт-Петербургской губернии. Он самый маленький по площади в Ленинградской области, но — значителен обилием примечательных мест и богатой событиями древней и новой историей.
В ходе Северной войны Петр I вернул старинные русские земли и выход к Балтийскому морю. Петр I щедро одаривал землями своих приближенных. Они должны были населить деревни, построить усадьбы, фабрики, словом, освоить этот безлюдный край, и он действительно расцвёл и преобразился. О чём свидетельствуют остатки десятков дворянских усадеб на территории современного Ломоносовского района. Среди них такие известные как Ропша, Гостилицы, Лопухинка, Гревова, Черемыкино и многие другие.
Война прошла через эти земли губительным катком. Благодаря героическим защитникам Ораниенбаумского «пятачка», который называли «Лебяжьей республикой», на территории Ораниенбаума не было военных действий.
В Ораниенбауме сохранился в первозданном виде, единственный и неповторимый, комплекс архитектурно-парковых ансамблей XVIII века. Истории этого края, расположенного в современных границах Ломоносовского района Ленинградской области, в более чем 40 очерках о дворянских усадьбах и посвящена эта книга. Адресована широкому кругу читателей, интересующихся судьбами русского дворянства, усадебного быта и историей Ленинградской области.

Мурашова (Глинка) Н. В., Мыслина Л. П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Волосовский район. — Санкт-Петербург: Издательство «Аврора», 2020. — 624 с., 505 ил.

ISBN 978-5-7300-0936-3
Волосовский район, окончательно сформированный в 1965 году, находится в центре западной части Ленинградской области, граничит с Кингисеппским, Ломоносовским, Гатчинским, Сланцевским и Лужским районами. Районный центр — Волосово — наследник старинного русского поселения, которое встречается в Новгородских писцовых книгах XVI века. Для исторического исследования дворянских усадеб Волосовский район труден как никакой другой. Ведь он составлен из частей трех уездов: Ямбургского, Петергофского и Царскосельского. А изучать нужно документы не только этих уездов, но их предшественников: Копорского, Ораниенбаумского, Софийского и Рождественского.
Другая сложность — обилие усадеб, — около 70, — и их владельцев, которых насчитывается до 600. Здесь не было архитектурно-парковых уникальных ансамблей, усадьбы предназначались для привольной жизни семей с детьми и домочадцами на лоне природы.
При подготовке книги в печать была поставлена ещё и задача произвести фотофиксацию большинства усадеб района, которая тоже была выполнена.
Данная книга является уникальным исследованием о жизни и судьбах рядовых помещичьих усадеб дореволюционной России, сохранившихся на территории современного Волосовского района Ленинградской области.
Адресована широкому кругу читателей, интересующихся судьбами русского дворянства, усадебного быта и историей Ленинградской области.

Некрасов С. М. Глагол времен: Гавриил Романович Державин. — Санкт-Петербург: Издательство «Аврора», 2023. — 72 с. — 58 илл. — Серия «Музейная коллекция».

ISBN 978‑5‑7300‑0947‑9
Каждый год 14 июля в нашей стране отмечают день рождения выдающегося русского поэта эпохи Просвещения, первого министра юстиции Российской империи, первого губернатора Карелии — Гавриила Романовича Державина.
Державин с легкой руки Александра Сергеевича Пушкина еще в юности входит в наше сознание стариком. С его именем со школьной скамьи ассоциируются у нас строки из «Евгения Онегина»:
Старик Державин нас заметил
И, в гроб сходя, благословил.
Но память о талантливом поэте и государственном деятеле Российской империи хранится не только в этих строках. Его помнят и чтут в тех местах, где он жил, творил, служил. В Казани, где он родился в 1743 году, в Петрозаводске и Тамбове, где он был губернатором.
Однако большая часть жизни Гавриила Романовича была связана с Петербургом. В северной столице воссоздана городская усадьба, где он провел двадцать пять лет своей жизни. Здесь открыт Музей Г. Р. Державина и русской словесности его времени.
Каждое лето Державин проводил в имении Званка Новгородской губернии. Он любил свое имение, там были созданы поэтические шедевры державинской лиры, написаны многие страницы его «Записок...», посвященные государственной деятельности в разных городах страны, а также на посту первого министра юстиции Российской империи.
Эта книга раскрывает некоторые эпизоды жизни и творчества Г. Р. Державина и позволит читателю узнать державинскую поэзию не как музейную реликвию, а как живое художественное явление. Ведь, по словам В. Ходасевича, «из написанного Державиным должно составить сборник, объемом в 70‑100 стихотворений, и эта книга спокойно, уверенно встанет в одном ряду с Пушкиным, Лермонтовым, Боратынским, Тютчевым».
Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Рассказова М. В. Свет родного края. Приходская жизнь православных храмов Тихвинской епархии Бокситогорский район. — Санкт-Петербург — Пикалёво: Издательство «Аврора», 2023. — 304 с., 121 илл.

ISBN 978-5-7300-1050-5
Книга Маргариты Владимировны Рассказовой знакомит читателя с историей родного края, начиная с глубокой древности. В наших душах где‑то глубоко, в самых сокровенных уголках сердца, живёт чувство сакральности нашей истории. Оно живёт, будучи неотделимым от чувства любви к Родине, нашим родителям, дедам и прадедам.
В своей предельной выразительности оно концентрируется в глубоком благоговении перед Тем, Кого человеческий разум охватить не в силах. Но это и есть единственно Тот, Кто истории придаёт поразительную осмысленность её хода, Кто в процессе её развития полагает закономерности. А это чувство, о котором мы сейчас говорим, есть не что иное, как религиозное чувство. Именно там, в человеческом сердце, и формируются духовно-нравственные принципы человека, опираясь на которые, он способен воспринимать священный ход истории и сам совершать движение по жизни, встраиваясь в её духовно-нравственную ткань.
А. Ф. Лосев, величайший философ XX века, писал: «…получается, что принципиально-религиозно осмысленное поведение или вообще протекание жизни и есть священная история».

Жерихина Е. И. Аристократические особняки Санкт­Петербурга. — СПб.: Издательство «Аврора». 2019. —240 с., 434 ил.


Улицы и набережные центра Санкт-Петербурга в прошлом были застроены домами аристократии. Архитектурно­художественная отделка фасадов и интерьеров петербургских особняков, их планировка, в наибольшей степени отражают создавшую их культуру, представляя редкостное единство мировоззрения, быта и искусства. Петербургский домовладелец желал, чтобы его жилище выглядело домом творческого, образованного человека, живущего в сфере наук и искусства, понимающего значение культуры прошлого. На страницах книги воспроизведен быт обитателей столичных особняков
на Миллионной, 22–24, Фонтанке, 16, Большой Морской, 43–45, ул. Чайковского, 29 и 30, Конногвардейском бульваре, 7 и на Фурштатской, 24. Эти особняки расположены на разных улицах, выстроены в разное время, в разных стилях, но связаны историями двух известных петербургских семей Демидовых и Кочубеев, получивших в XIX в. княжеские титулы. Многие герои этой книги были замечательными государственными деятелями, исследователями искусств, меценатами и благотворителями, другие известны лишь изящными домами, в которых жили.

Утраты, понесенные русской культурой к началу XX в. подвигли театрального режиссера Ю. Э. Озаровского создать на основе личной коллекции первый в истории Петербурга музей быта. Очерк о «Старом Домике», представлявшем ностальгическое воспроизведение обстановки, культуры быта особняка прошлого, завершает книгу. Представленные особняки еще сто лет назад привлекли искренний интерес знатоков, их фотографии публиковали журналы, и сейчас время снова обратиться к их истории.

В книге впервые опубликованы неизвестные фотопортреты героев повествования, виды петербургских улиц и набережных, интерьеров дворцов. В работе над книгой использованы архивные материалы РГИА, ЦГИА СПб, ЦГА ККФД, ИИМК РАН.

Иванов К. А. Средневековый театр и легенды Средневековья. Подг. текста, примеч. и предисл. Т.Ю. Бровкиной — Санкт-Петербург : Издательство «Аврора», 2019.—228 с..

Имя Константина Алексеевича Иванова широко известно в России благодаря написанным им учебникам по древней и новейшей истории, выдержавшим множество изданий. Константин Алексеевич был блестящим знатоком европейского Средневековья. До 1915 года вышли в свет 6 его книг о Средневековье:1. «Средневековый замок и его обитатели» (1894). — 156 с., ил.

2. «Средневековый город и его обитатели» (1895). — 130 с., ил.

3. «Средневековый монастырь и его обитатели» (1895). — 205 с., ил.

4. «Средневековая деревня и её обитатели» (1896). — 141 с., 31 ил.

5. «Трубадуры, труверы и миннезингеры» (1901). — 351 с., ил.

6. «Средневековое папство и его представители» (1915). — 301 с.: ил.

Последняя книга серии, изданная при жизни автора — «Средневековое папство...», — была окончена 12 августа 1915 года в Царском Селе и в том же году увидела свет.

Материал о театре начал собираться К. А. Ивановым еще в период написания, тесно связанной с ней тематически, книги о трубадурах, театр является её продолжением и неотъемлемой частью. Но темы средневекового искусства, песен, карнавалов звучат и в первых книгах этой серии. Книга о театре была заявлена в проекте издательства в 1916 году, но не была издана, очевидно, из-за обстоятельств военного времени — шла Первая мировая война и был канун революционных потрясений 1917 года.

Данная книга — это первое издание рукописи «Средневековый театр и легенды Средневековья», пролежавшей у потомков К. А. Иванова более 100 лет, и ныне хранящейся в Музее Николаевской гимназии. Символично и то, что увидит свет она в Год Театра в России.

Русинова О.Е.Ян Нейман. Неизвестные работы. — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. —104 с..— Серия «Каталог выставки»

Выпускник Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина, скульптор Ян Янович Нейман (1946–2017) известен, прежде всего, своими монументальными работами – памятники маршалу Г. К. Жукову, И. С. Тургеневу, Габдулле Тукаю, «Героям-морякам балтийцам», «Петербургскому дворнику» и «Охтенке».
Каталок неизвестных произведений раскрывает иные творческие грани художника: вы сможете познакомиться с графическим наследием автора и его камерными скульптурными работами. В книгу вошли рисунки: школьные и академические штудии, в том числе портреты и ню, выполненные в стилистической манере известных художников, таких как Франсуа Буше, Жан Огюст Доминик Энгр, Анри Матисс; пейзажные этюды, созданные в заграничных поездках и в путешествии по Архангельской области, виды Карельского перешейка; портреты членов семьи и др. В скульптуре фигурирует несколько тем: исторический портрет, спорт, анималистика, религиозные сюжеты.

Потравнов А.Л., Хмельник Т.Ю. Путешествие по Нарвскому тракту из Санкт-Петербурга в Ивангород. Книга для путешественников. — Санкт-Петербург: Издательство «Аврора», 2023. — 156 с.,150 ил.

ISBN 978-5-7300-0948-6
Эта книга – не описание маршрута путешествия, не путевые заметки. Это пространный и хорошо иллюстрированный путеводитель, изобилующий яркими и малоизвестными примерами из исторического прошлого местности под названием Ингерманландия с привлечением любопытнейших картографических и археографических материалов. Знакомясь с книгой, читатель побывает с авторами в Телезийских каменоломнях, на почтовых станциях, в Ропшинском дворце и дворянских усадьбах, коих много было вдоль старого Нарвского тракта.

Потравнов А., Хмельник Т. ПУТЕШЕСТВИЕ ВОКРУГ ИЛЬМЕНЯ. Книга для путешественников — СПб., 2020. — 144 с..,150 ил. — серия «Русская Одиссея»


Эта книга – не описание маршрута путешествия, не путевые заметки. Это пространный и изрядно иллюстрированный путеводитель по берегам озера Ильмень и его окрестностям, изобилующий яркими и малоизвестными примерами из исторического прошлого Приильменья с привлечением любопытнейших археологических материалов и аргументированных мнений историков с непременной опорой на их здравый смысл.

М.Л. Фишер
Творчество добра. Петербургский архитектор Андрей Петрович Аплаксин (1879–1931). СПб., 2013. — 256 с., 203 ил. — Серия «Время и судьбы»

Андрей Петрович Аплаксин, о котором пойдет в книге речь, получил письмо от Комитета по строительству храма в Поповке, датированное 12 декабря 1917 года, в котором есть удивительная строка: «… переживаемые ныне в стране неурядицы…» Октябрьская революция два месяца как «восторжествовала по всей стране», а всего в сорока километрах ее воспринимают как неурядицу! Как поступит наш герой, который еще числится епархиальным архитектором, но уже три года не имеет отношения не только к церковному, но и к гражданскому строительству? Как пройдет он между «гидрами» революции?

Писатели рассказывали нам о том, «как закалялась сталь» в это бурное время. Однако судьбы людей, творивших в самые трудные для страны годы, когда каждый созидательный шаг был подвигом — остаются и сегодня без должного внимания. А ведь именно такую плодотворную жизнь прожил Андрей Петрович, пройдя ее достойно, отметив свой краткий жизненный путь значительными делами и поступками.

Многочисленные церковные сооружения, реставрация старейшей Сампсониевской церкви и Казанского собора, жилые здания в столичном еще Петербурге. Но кроме этого — работа по сохранению культурного наследия, преподавание, и — множество других добрых дел. Мало кто знает, например, что первые щитовые дома, высоко оцененные современниками — его изобретение, внедренное задолго до пресловутых «канадских щитовых домиков» и дожившее до наших дней.

Творить добро — вот смысл всей его многотрудной жизни.

Мы хотим перекинуть мостик из прошлого России в наши непростые дни, когда добрые дела подменяются подчас пустыми речами. Потому что без осмысления прошлого — нет будущего. И начинаем эту книгу с письма Андрея Петровича — духовного завещания сыну, написанного в далеком 1919 году.

В этом письме весь Андрей Петрович Аплаксин, его душа, его вера, его надежда и любовь к семье, миру, творчеству, людям...

Потравнов А.Л., Хмельник Т.Ю. ОТ РЕКИ КОВАШИ ДО САМСОНОВСКОЙ ЧАШИ. История водоподводящей системы фонтанов Петергофа. — Санкт-Петербург: Издательство «Аврора». 2019. —232 с., 58 ил., 2 вкладыша

Петр Великий хотел устроить в Петергофе свой уникальный, единственный в России «райский» уголок земли, где главная роль отводилась водных утехам — фонтанам, каскадам и каналам. Многие российские монархи продолжили дело Петра — они превращали Петергоф в удивительный мир фантазий и феерий. Один из главных критериев гениальности созданного — это время, на протяжении которого люди не устают удивляться увиденному. Триста лет Петергоф и «игра» его фонтанов, как говорили когда-то, продолжают поражать воображение миллионов людей, которым повезло увидеть это чудо своими глазами.

Но за каждым раем на земле, каким бы чудесным он не казался, всегда стоит пытливый и нестандартный ум архитекторов и садовников, фантазии художников, точный расчёт инженеров и натруженные рабочие руки. Не было бы сильного водного потока — не было бы этих почти 2600 фонтанных струй, взмывающих на многометровую высоту благодаря природе и дерзкому человеческому уму.

Эта книга расскажет, откуда и как идёт вода для петергофских фонтанов, как строилась и менялась на протяжении 300 лет уникальная Петергофская водоподводящая система. От диких, неясно лепечущих струй до мощного, торжественного извержения из жерла фонтана — вот путь петергофской воды. И наверняка найдутся пытливые читатели, которые захотят проследить её путь на местности. С данной книгой такое путешествие возможно!

Егорова М.В.. Сяндема — путь сквозь века. Очерк истории Сяндемского монастыря Петрозаводской и Карельской епархии. — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 120 с.

Книга рассказывает о более чем 400-летней истории обители, основанной Афанасием Сяндемским, маленьком монастыре с многовековой историей, затерянном среди лесов и болот Карелии. Сяндема — была, есть и будет — форпост веры, земля, прославленная не только монашескими, но и воинскими подвигами, не давшая врагу замкнуть второе кольцо Ленинградской блокады.
Собранный на протяжении нескольких лет автором материал: уникальные архивные документы, рассказы участников и очевидцев тех давних событий — не реквием понесенным утратам и погибшим героям. Это рассказ о том, как побеждает, даже самые страшные невзгоды, вера и духовность. Монастырь возрожден, молитвенная и трудническая жизнь продолжается. И до сих пор открываются новые и новые страницы истории этого небольшого участка земли, овеянного монашеским подвигом, где положили свои жизни в 1941 году ленинградские ополченцы и испанцы — добровольцы, защищая нашу страну.

Двас Г. В. Старый Тихвин. СПб: Издательство «Аврора», 2018. — 120 стр., 95 ил. — Серия «Ленинградская область на старых почтовых открытках».

Книги Григория Викторовича Дваса уникальны, как и его коллекция открыток с видами Санкт-Петербургской, Новгородской, Выборгской и Олонецкой губерний, тех территорий, что вошли в состав современной Ленинградской области. Читая текст, рассматривая открытки, читатель как бы совершает путешествие во времени.

Главный герой этой книги — старинный город Тихвин, один из старейших городов современной Ленинградской области. Датой основания старого Тихвина принято считать 1383 год. Автор, умело используя свою коллекцию, дает нам возможность прогуляться по старинным улицам и площадям древнего города, посетить монастыри, удивиться сооружениям Тихвинской водной системы.

Уникальность книги состоит ещё в том, что современный житель и гость Тихвина сможет найти большинство памятников, отображенных на открытках, которым уже более 100 лет.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Райков Г.П., Черемская Ю.Ю.Путешествие из земли русской, заморской в Старую Руссу. Санкт-Петербург: Издательство «Аврора». 2016. —144 с.,

В сентябре 2015 года вся страна отметила 1000-летие истории Старой Руссы.
Три дня длились торжества и каждый день был посвящен определенной теме и получил свое название: «Старая Русса — город древний, город молодой», «Старая Русса — соль земли Русской», «Старая Русса — Хранительница традиций»... Эпитетов для Старой Руссы можно придумать ещё с десяток, но несомненно одно — признание ее как центра истории русской культуры и всероссийской здравницы...
Книга показывает основные вехи истории Старой Руссы.

Г.П. Райков Старая Ладога — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5

Старая Ладога, которая до основания в 1704 году Новой Ладоги именовалась просто Ладогой, расположена в Волховском районе Ленинградской области.
Сегодня это большое село, а когда-то город, который был древней столицей Северной Руси. Первое письменное упоминание относится к 1010 году в Исландских викингских сагах.
Появление на берегу Волхова поселения относят к 753 году, основываясь на данных археологических исследований. В результате археологических раскопок были найдены жилища первых ладожан с очагом в центре, предположительно скандинавов. Анализ находок дал возможность определить точную дату их появления. Последующие исследования доказали, что на рубеже 760-770 годов викингов с этих земель вытеснили славяне. Это подтвердили раскопки амбара из слоя VIII века, где найдены зёрна пшеницы, в которых 80 % — пшеница двузернянка — полба — близкая по свойствам к поволжской.

Н. А. Беркут Тосно и окрестности — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5

История города Тосно как населенного пункта начиналась задолго до появления на реке Неве Санкт-Петербурга. Селение на берегу одноименной реки упоминается в летописях с начала XVI столетия. Оно входило в Водскую пятину Великого Новгорода и было важным пунктом на водном пути в Корелу. Река Тосна, изгибаясь, перерезает территорию района с юга на север, берет свое начало в новгородском болоте Глажевик и впадает в Неву.
Отсутствие древних Новгородских архивов, вывезенных шведами в период 1612–1617 годов в Стокгольм, создает белые пятна в наших знаниях. Известно, что переход новгородских земель под руку Москвы способствовал развитию села Тосно как ямской слободы.
Расцвет Тосно начался после победоносного завершения Северной войны и выхода России в Балтику. По Тосне и Неве стали сплавлять строительный материал для новой столицы, на берегу Тосны открыли большие природные залежи известняка, устроили каменоломни и при них село Никольское, куда переселили крестьян — каменотесов из внутренних губерний России.

Г.П. Райков Тихвин — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5

Город Тихвин расположен на востоке современной Ленинградской области, на берегу небольшой речки Тихвинки, впадающей в реку Сясь, в свою очередь питающей Ладожское озеро.
Город обязан своим появлением событиям 1383 года, когда эти места впервые нашли своё отражение в русских летописях. По «Сказанию о явлении иконы Богоматери Одигитрии Тихвинской»: «В год 6891-й от сотворения мира, от воплощения же Бога Слова в 1383-й, при царе греческом Иоанне Палеологе, в правление благочестивого и достохвального великого князя Димитрия Иоанновича Московского и Всея Руси, при преосвященном митрополите Московском и Всея Руси Пимене, при боголюбивом Алексие епископе Великого Новгорода и Пскова, явилась в Российской стране преславно на воздухе эта честная икона Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в области богоспасаемого славного Новгорода, недалеко от Варяжского моря, на Великом Ладожском озере, которое называется Нево». В годы Второй Мировой войны Чудотворно-явленная икона Богородицы попала в США и была возвращена в Россию лишь в 2004 году.

Г.П. Райков Выборг — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5


Территория, которую мы сегодня называем Выборгским районом Ленинградской области, еще
в первом тысячелетии новой эры была частью земель карелов. Карелы были данниками скандинавов, а в качестве союзников карелами были выбраны новгородцы, и на протяжении многих столетий этот союз существовал и укреплялся, объединяясь общим русским языком. В конце XIII в. шведы подчинили себе финнов и вышли в северную часть Карелии, захватив практически весь Карельский перешеек.
На острове, на котором было древнее карельское поселение, а сам остров назывался Воловий, фактический правитель Швеции Торгильс Кнутссон, регент при малолетнем короле Биргере, в 1293 году велел заложить первую каменную крепость. Было дано и новое название месту — Vi-borg, то есть «Святой город». Небольшой размер острова (170х122 метра) диктовал форму и размеры крепости. Центром крепости стала квадратная в плане башня-донжон, названная во имя Олафа Святого — норвежского короля Олафа Толстого (995–1030), который ввел в Скандинавии христианство и был канонизирован после своей гибели. Так начиналась история города Выборга Ленинградской области.

А.Б. Петухов (автор-сост.) Приозерск. — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5


Городок Корела с 1295 года находится на современном месте крепости. Остатки брёвен нижнего уровня датируются концом XIII в. Некоторые археологические находки позволяют сделать предположение, что люди на этом островке, образованном рекой Вуоксой, жили и раньше, но датой основания крепости считают именно эту, когда она впервые упоминается в письменных источниках.
Корела была основана новгородцами, долгое время была самым северо-западным городом Руси и защищала границу от шведов. До 1364 года крепость была деревянной, когда была построена первая башня при посаднике Якове. Она не сохранилась до наших дней. Единственная, существующая на территории детинца башня построена при шведах и относится ко второй половине XVI века. За несколько веков своего существования, крепость Корела и город много раз переходили из рук в руки и меняли названия: Корела — Кексгольм — Кякисалми. В 1948 году город переименовали в Приозерск.

Г.П. Райков Копорье — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5



Сейчас крепость Копорье находится в 12 километрах от Финского залива на территории Ломоносовского района Ленинградской области. Крепость возвышается на скале, откосы которой обращены к обширной низменной впадине, где теперь растет лес, и является лучшим по сохранности памятником древнерусской фортификации.
Крепость как опорный пограничный пункт возникла на пересечении сухопутных и морских дорог, на оконечности Ижорского плато. Первую деревянную крепость построили в 1240 году то ли немцы, то ли литовцы, грабившие новгородские караваны. Через год Александр Невский «изверже град Копорью из основания», но уже в 1280 году новгородцы начали строить каменную крепость, и ее дружина неоднократно отбивала атаки непрошенных гостей-завоевателей. Со временем Копорье стало административным центром большой территории.
Крепость Копорье, несмотря на многочисленные утраты, поражает своей суровой простотой, мощью стен и башен. Она величаво возвышается над окружающими просторами и напоминает о нашем славном историческом прошлом.

Н.Ф. Морозова Новая Ладога — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5


За Новой Ладогой прочно закрепилось представление как о городе, основанном Петром I. Действительно, это так. Толчок к развитию территории дала преобразовательная воля Петра. Тем не менее стоит вспомнить и о догородском периоде развития местности. Он связан с существованием в самом устье Волхова Николо-Медведского мужского монастыря. Мужской Николо-Медведский монастырь упоминается в окладной книге Водской пятины за 1499–1500 гг. В округе он был самым богатым и имел больше приписных крестьян, чем находящиеся поблизости Никольские монастыри в древней Ладоге и Гостинополье. Но к 1704 году Николо-Медведский монастырь приходит в упадок и упраздняется, а братия переводится в Иоанновский монастырь Старой Ладоги.
В ходе Северной войны Петр I имел возможность оценить место в устье Волхова для строительства новой судоверфи и возведения форпоста на случай нападения шведов. В 1704 году Петр I принимает решение одновременно строить здесь и город. По воле Петра I, выраженной в «Поденной записке», жители Тихвина и Ладоги (Старой) приглашаются жить на месте, «полезном быть в коммерции» —так и родилась Новая Ладога.

Г.П. Райков (автор-сост.) Гатчина — СПб.: Издательство «Аврора», 2020. — 72 с. — (Серия «Библиотека «Авроры»). Формат (см)22,5х22,5

Город Гатчина — районный центр Ленинградской области, возник на месте древнего поселения, возвращенного Петром I в состав русских земель в результате Северной войны со Швецией. Несколько лет была собственностью царевны Натальи Алексеевны, затем Екатерины I. Сменив ряд владельцев, Гатчина с 1784 по 1783 год была вотчиной князя Григория Орлова, который построил дворцово-парковый ансамбль по проектам Ринальди.
После смерти князя, Екатерина II выкупила у его наследников и подарила Гатчинское имение своему сыну Цесаревичу Павлу Петровичу. Став императором, Павел I в 1796 году придал Гатчине статус города. С 1783 по 1917 год — это частная, загородная, летняя резиденция Императорского Дома Романовых. Затем несколько раз менялось название города: с 1922 по1929 — Троцк, с 1929 по 1944 — Красногвардейск, а в период гитлеровской оккупации — Линдеманнштадт. 23 января 1944 городу возвращено имя «Гатчина». Это один из красивейших городов Ленинградской области. Исторический центр города, а также расположенный в городе «Государственный художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник „Гатчина"» включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Райков Г.П. От Балтики до Беломорья. Иллюстрированный путеводитель. — СПб., 2016. — 192 с., 300 ил. — серия «Русская Одиссея»

Нам предстоит совершить необыкновенное путешествие из Санкт-Петербурга по водным дорогам на Север России.

Реки, озера, моря, древние земли — эти места издавна влекли к себе путешественников и паломников, желающих узнать многовековую историю Севера, напитаться красотой этих мест, поклониться его святыням. Один из путешественников XIX века, С. П. Шевырев, писал: «Красота человека, даже и та, которая дается ему от природы, зависит от его образования, обычаев, воспитания, предрассудков — и потому так изменчива.

Но красота мира Божия неизменна никогда». На Севере — особенная красота.

Тихая, неброская, молчаливая. Чтобы ее увидеть, надо свою душу научить — видеть, молчать и слушать. Красота здесь мужественная.

Жизнь на Севере требует терпения, отваги, силы. И очень хрупкая. Под натиском жесткой цивилизации, которая себе на потребу может вырубить леса, повернуть реки вспять, отравить моря и озера — красота не умрет, она просто уйдет от нас... Господь лишит нас красоты, как когда-то лишил храмов и монастырей, служб и крестных ходов. Теперь мы видим, как это страшно — потерять и пытаемся восстановить поруганное, вспомнить какими мы были, понять какими мы должны и можем стать.

Потравнов А., Хмельник Т., Мирошниченко П. Подземелья Северо-Запада России. Иллюстрированный путеводитель. — СПб., 2015 — 156 с., — серия «Русская Одиссея»


Эта книга – не описание маршрута путешествия, не путевые заметки. Это рассказ о конкретных рукотворных и природных подземных объектах - выработках по добыче стекольного песка, строительного известняка, гематита, разнообразных культовых гротах и пещерах. Большое внимание уделяется и уникальному инженерному сооружению XVIII века - Таицкому водопроводу с его 6-киломтеровой «минной» (подземной) галереей.

В книге приводятся фрагменты из многочисленных архивных документов XVIII - начала XX веков, включая и уникальные, ранее не публиковавшиеся графические материалы.

Мурашова (Глинка) Н.В., Мыслина Л.П. Ломоносовский район. — СПб., 2024. — 480 с.

Ломоносовский район, образованный в 1927 году, составляет лишь северозападную часть бывшего Петергофского (Ораниенбаумского) уезда СанктПетербургской губернии. Он самый маленький по площади в Ленинградской области, но значителен обилием примечательных мест и богатой событиями древней и новой историей. В ходе Северной войны Петр I вернул старинные русские земли и выход к Балтийскому морю. Петр I щедро одаривал землями своих приближенных. Они должны были населить деревни, построить усадьбы, фабрики, словом, освоить этот безлюдный край, и он действительно расцвёл и преобразился. О чём свидетельствуют остатки десятков дворянских усадеб на террирории современного Ломоносовского района. Среди них такие известные как Ропша, Гостилицы, Лопухинка, Гревова, Черемыкино и многие другие. Война прошла через эти земли губительным катком. Благодаря героическим защитникам Ораниенбаумского «пятачка», который называли «Лебяжьей республикой», на территории Ораниенбаума не было военных действий. В Ораниенбауме сохранился в первозданном виде, единственный и неповторимый, комплекс архитектурно-парковых ансамблей XVIII века. Истории этого края, расположенного в современных границах Ломоносовского района Ленинградской области, в более чем 40 очерках о дворянских усадьбах и посвящена эта книга.

Хосе М. Паррамон. Как копировать шедевры живописи. — СПб., 1997. — 88 с.

Сегодня, когда в России начался бум увлечения творчеством, мы предлагаем вам приобрести издание, которое издательство АВРОРА выпустило много лет назад.
Прочитав эту книгу, вы научитесь делать копии картин известных художников. В книге подробно разбирается на примере техника копирования картин Писсаро "Въезд в деревню" и Сезанна "Голубая ваза".

Коровина В.Я. Прогулки по курорту "Старая Русса. — СПб.: Издательство «Аврора». 2015. —72с.


В издательстве «Аврора» подготовлена и вышла в свет новая редакция книги Валентины Яковлевны Коровиной «Прогулки по курорту «Старая Русса». Новая книга отличается наличием уникальных иллюстраций, большинство из которых публикуется впервые.
Так читатели впервые увидят проекты, утверждённые высочайше «План, фасад и разрез предполагаемого к постройке вновь деревянной строения для шести ванн на Соляном озерке в Старой Руссе» 1835 года, «План местности ванн при соляных источниках в Старой Руссе» 1839 года и «Проект устройства шахты для бурения Артезианского колодца под названием Муравьёвского» 1857 года.
Особое место уделено в книге вниманию и заботе о Руссе и её жителях Екатерины Великой. С 1854 года, после перехода Минеральных вод в ведение удельного ведомства их регулярно посещают представители Дома Романовых, а некоторые из них даже получают на курорте лечение, как, например, в 1865 году Великие князья Владимир и Алексей, сыновья Императора Александра II.
Уникальность новой книги состоит ещё и в том, что она впервые даёт возможность погулять не только по современному курорту, но окунуться в атмосферу здравницы XIX века, благодаря писателю Александру Васильевичу Круглову, который описывает свой отдых и общество, собравшееся на Старорусских водах сезона 1894 года.
Новая книга не оставит равнодушным ни одного читателя, потому что она проникнута большой любовью к курорту и наполнена интереснейшей информацией и о городе и о водах.

Пименов В.В. Моя профессия — этнограф. — СПб.: Издательство «Аврора». 2015. —320 с.


Воспоминания известного российского, советского ученого-этнографа Владимира Владимировича Пименова, более 60 лет своей жизни посвятившего этнографической науке. Профессия этнографа стала не только главным занятием, но и основным смыслом его жизни, настоящим Служением Науке.
В книге пытливый читатель найдёт откровенный и доверительный разговор о профессиональном долге, кропотливом труде, поиске научной истины, о роли личности в науке и о многом-многом другом, что в большинстве случаев остается глубоко личным, не раскрытым для других и уходит вместе с человеком.
Публикация воспоминаний предоставляет уникальную возможность познакомиться с внутренним миром В.В. Пименова — незаурядной личности и блестящего ученого.
Книга предназначена как для специалистов, так и для широкого круга читателей, особенно интересующихся мемуарной литературой.
В книге впервые публикуются документы, фотографии, рукописи, дневниковые экспедиционные записи из личного архива Владимира Владимировича Пименова.

Мачульский В.С. История Гатчины в бронзе и граните. — СПб.: Издательство «Аврора». 2015. —320 с.


Это уникальная книга Валерия Алексеевича Мачульского, который десятки лет отслеживает наличие и техническое состояние памятников, мемориальных и памятных досок, проводит их фотофиксацию. Скрупулезно собирая материалы по истории создания памятников г. Гатчины, автор систематизировал их, расположив в хронологическом порядке.
Этот интереснейший труд, по сути своей - авторский подвиг - посвящён истории развития монументального и монументально-декоративного искусства города Гатчины с 1922 года до наших дней.
В краеведческой литературе данная тема затрагивалась фрагментарно. Восполнить информационный пробел - задача этой книги. Её появление - заслуга всех тех гатчинцев, которые в разные годы создавали, пропагандировали и охраняли памятники, приумножая культурный и исторический потенциал города.
За весь охваченный автором период в городе было установлено: памятников - 29; мемориальных досок - 93; памятных досок - 26; монументально-декоративных произведений искусства - 133. А сколько их осталось в современной Гатчине, подробнейшую историю их создания, судеб и современное состояние можно узнать из труда Валерия Алексеевича Мачульского, который пишет в предисловии, обращаясь к читателю: «я надеюсь: что эта книга удовлетворит его природное любопытство в познании исторического прошлого; что после её прочтения он, просвещенным взглядом, оценит то историческое наследие, которое окружает его; что у него появится желание проявить активную гражданскую позицию в сохранении памятников родного города».

иг. Иоанна (Егорова). Введено-Оятский монастырь. — СПб.: Издательство «Аврора». 2016. —32с.,—Серия «Жемчужины России».


Введено-Оятский женский монастырь расположен в межозерье Ладожского и Онежского озер в 200 км к востоку от Петербурга и на таком же расстоянии к северо-востоку от Новгорода, на берегу реки Оять, недалеко от ее впадения в Свирь. Присвирье — так еще называют эти места. Спустившись по Ояти до Свири, всего через 12 км мы попадем в Ладожское озеро — «великое озеро Нево» — говорили наши предки.
Пустынные монастыри основывались людьми, которые, отрекшись от мира, уходили в пустыню и там становились руководителями собиравшегося к ним братства, самостоятельно изыскивая средства для строительства и содержания монастыря. Городские же и пригородные монастыри обычно создавались благочестивым усердием людей, которые оставались в стороне от созданной ими монастырской общины: архиереями, князьями, боярами, богатыми горожанами. Иногда обитель строилась при содействии общества городского или сельского. Среди такого общества выделялись один или несколько человек, желающие аскетической жизни. С большой долей вероятности можно предположить, что именно так и был основан «Введенский монастырь Пресвятыя Богородицы что в Острову на Ояте реце, где лежат родители Чудотворца Александра Свирского…».